اصطلاح طارىء ويمكن إرادة المصطلح بخصوصه ، وتكون الفائدة في التخصيص الإشارة إلى العقول لشرافتها ومعرفتها بعدم الوصول لا تحوم حول السير إليه ، وإنما يفعله الوهم الذي من شأنه اختراع ما لا حقيقة له ولا جود كإنسان ذي رأسين وجناحين ونحو ذلك . « أنت اللّه » مبتدأ وخبر وقيل اللّه منادى . « أسباب الوصلات » جمع وصلة وهو ما يتوصل به إلى المطلوب وحاصله أنه قد فاتني الأسباب التي يتوصل بها إلى السعادات إلا السبب الذي هو رحمتك فإنه لا يفوت لأنه منك لا منا . « عصم الآمال » جمع عصمة وهي الوقاية والحفظ . « أبوء » أرجع وأقر . « دون خبرك » أي عند علمك . « ولا تنطوي » لا يخفى . « غيّبات » جمع غائبة . « واستمهلك إلى يوم الدّين » تلميح إلى قوله تعالى : فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * ، جمهور المفسرين على أنه يوم القيمة ، وروى العياشي بإسناده إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن قول إبليس : رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قال له وهب : جعلت فداك أي يوم هو ؟ قال : يا وهب أتحسب أنه يوم يبعث اللّه فيه الناس إن اللّه أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا ، كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبته فيقول يا ويله من هذا اليوم فيأخذ ناصيته فيضرب عنقه فذلك يوم الوقت المعلوم ، وقال عليه السّلام إذا كان يوم الوقت المعلوم ظهر إبليس في جميع أشياعه منذ خلق اللّه آدم إلى يوم الوقت المعلوم وهو آخر كرة يكرها أمير المؤمنين عليه السّلام قلت ولهذا كرات قال نعم إنها لكرات وكرات ما من إمام في قرن إلا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتى يديل اللّه المؤمن على الكافر فإذا كان يوم الوقت المعلوم كر أمير المؤمنين عليه السّلام في أصحابه وجاء إبليس في أصحابه ويكون